Из года в год огромное количество людей начинает верить в Бога, посещать православные Храмы и монастыри. Одной среди самых известных и почитаемых обителей монахов Русской Православной Церкви является Свято-Введенский монастырь Оптина пустынь.

Расположен данный монастырь вблизи древнего города Козельска(Калужская область). Храмы в Оптинской обители располагаются в таком порядке: в центре - самый главный храм в монастыре Введенский собор, а вокруг него крестообразно расположены другие храмы. На севере - церковь преподобной Марии Египетской (1858 года постройки), с южной стороны - собор в честь Казанской иконы Божией Матери(1811 года), в восточной стороне от главного храма располагается Владимирская церковь. Недалеко от монастырской рощи расположен скит, в котором когда-то подвизались Оптинские Старцы. Сейчас там около 10 монахов. Православные верующие любят читать молитвы оптинских старцев. Они были написаны преподобными в помощь в разных скорбях и нуждах.

По истории монастырь Оптина пустынь был основан в конце четырнадцатого века бывшим разбойником Опта, который, уверовав, решил стать монахом. До 18-го века в монастырь пребывал в скудном состоянии. В нем подвизались только 2 монаха. Однако к концу XVIII века ситуация изменилась - был построен скит, в котором поселились монахи, приехавшие в Оптину из Рославльских лесов. В это время в обители также появилось старчество, которое берет свое начало в России от преп. Паисия Величковского. Самый первый Оптинский старец иеросхимонах Лев (Наголкин) собрал в обители множество православных людей, которые почитали его как отца родного. Именно благодаря старчеству, обитель постепенно стала одним из духовных центров России.

Почти 20 лет назад в Оптиной пустыни произошло очень трагическое событие - прямо на Пасху 1993 года. Проживавшие рядом с обителью, сатанисты убили трех монахов - инока Ферапонта (Пушкарева), иеромонаха Василия (Рослякова), а также инока Трофима (Татарникова). Это событие потрясло всю Россию. Оптина пустынь - убиенные на Пасху 1993 года монахи после этого стали частицей истории данного монастыря. Их почитают все верующие и обращаются к ним в молитвах.

С данным монастырем связано множество исторических событий из жизни известных российский писателей и мыслителей. Так, Соловьев В. С. Привёз в Оптину Достоевского после смерти его сына в 1877 году; писатель пробыл в скиту продолжительное время, и свои впечатления от этого он отметил в “Братьях Карамазовых”. Тут также были Жуковский и Тургенев, Чайковский и Рубинштейн, братья Киреевские и прочие личности.

Если Вы верующий человек, то обязаны хотя бы один раз в жизни побывать в Оптиной пустыне, увидеть монастырь, церкви, помолиться за своих близких людей, родных, а также попросить заступничества и помощи у преподобных Оптинских Старцев и убиенных на Пасху монахов.

Интернет-магазин сувениров из Израиля. Не каждый в состоянии посетить Святую Землю, но каждый может заказать сувенир.

Когда ты - волна…

В самый разгар Мейдзийской эры проживал в Японии знаменитый броец, имя которому дали, наверное, боги: О-нами – Громадные волны. Мало быть просто сильным, надо еще и тонкости с премудростями каждой борьбы знать, но в этом героя истории упрекнуть было нельзя. Не составляло для О-нами труда побороть своего учителя в схватке, но только тогда, когда рядом никого-никого не было. Но как только он выходил на публику, его ученики без особых усилий могли его одолеть. Что-то с этим надо было делать, а в одиночку О-нами справиться не мог, поэтому решил прибегнуть к помощи дзенского наставника.

Странствующий дзенский учитель в то же время остановился в монастыре и, узнав об этом, О-нами заторопился к нему «на прием».

«Чудотворное имя – Огромные волны, - отозвался наставник. – Переночуй нынче здесь. Представь себя такими же огромными и могущественными волнами, какие ассоциируются при оглашении твоего неземного имени. И боязнь вся испарится. Красивые, могущественные, сильные волны – это ты. Ты непременно станешь лучшим борцом, который сможет победить не только противника, но и свои страхи, только поверь моим словам!» Наставник удалился.

Поверив учителю, борец старался слиться с мыслями и стать волнами. Трудновато сначала было борцу совладать с собственными мыслями и фантазиями. Однако после он стал ощущать себя волнами на все 100%, как будто он и есть – волны. Внушительные размеры волн поглощали все, что им попадалось на пути: так в монастыре, даже Будда оказался затопленным. Когда встало солнце, в монастыре можно было ощутить лишь всеобъемлющее море.

Подобие улыбки выражало лицо борца, когда его застал за молитвами учитель. Мастер приблизился к ученику и прошептал: «Ты справился с самим собой и теперь победишь всех. Теперь ты в силах расчистить себе путь…»

Соревнование не заставили себя долго ждать – на них победил Онами! С того момента О-нами стал непобедимым!
Можете посмотреть и на вот такие статьи: За серфинг по сети интернет теперь вполне могут сократить.

Чтобы уже не вернуться…

Разбираться в жизненных перипетиях, смысле и человеческом назначении, императору своего времени помогал Гуду. И, что удивительно, он все равно находил время предаваться странствиям, когда он мог играть роль нищего бродяги. Шагая однажды к центру сегуната – Эдо, он приблизился, сперва, к небольшой деревушке Такенака. Уже смеркалось, да ко всему еще и ливень шел. Учитель насквозь промок, и обувь его стала от воды расползаться – башмаки были из соломы. Поблизости от него располагался дом, из которого как раз виднелись новые, и что самое главное, сухие башмаки, в которых наш странник так нуждался. Женщина, вышедшая на порог дома и протянувшая, сперва, сандалии Гуду, сменила ход своих мыслей, предложив вымокшему бродяге заночевать в доме.

Не стал отказываться от поступившего предложения путник, выразив сразу же свое почтение и благодарность. Перешагнув порог дома, Гуду первым делом поклонился семейной святыне. Затем он поприветствовал детишек женщины и ее мать. Постепенно Гуду стал примечать, что все они чем-то озадачены и невеселы. Он решил поинтересоваться, в чем же дело. «Азарт поглотил моего благоверного, да еще и выпить любит, - произнесла женщина, - Не может уже без вина жить, а нам с его ругней деваться некуда, когда он пьян! Все деньги из дома выгребает, а когда они заканчиваются, он еще и в долг берет у своих друзей. Совести же хватает из-за своих игр домой даже не появляться! Что там впереди – и думать не хочу, потому что страшно!»

«Я искренне и от всего сердца хочу помочь вам, - молвил Гуду. – Я даю тебе немного денег. Бутыль вина купи и какой-нибудь еды, только получше, повкуснее возьми. Как все это сделаешь, можешь покинуть меня. Я примусь за медитации».

Невменяемый муж вернулся домой в полночь, и немедля стал кричать:
«Эгегей, кто дома? Мне бы живот чем-нибудь наполнить, а, хозяйка?!»
Статья была взята здесь.
«Я могу предложить тебе покушать, - произнес Гуду, - Случилось так, что сильный ливень застал меня в дороге, а твоя хозяйка любезно позвала меня в дом и предложила ночлег. Не захотел я оставаться в долгу у этой прекрасной и душевной женщины, поэтому купил вина и рыбы в благодарность – угощайся».

От такой роскоши хозяин пришел в восторг. На радостях он выглушил бутыль вина, после чего его потянуло на сон. Так же на пол сел Гуду рядом с хозяином, начав молиться. Однако восставшее солнце принесло новый день и новые хлопоты – хозяин не мог припомнить, что же происходило прошлой ночью.
«Вы кто? И что вас держит в моем доме?» - спросил муж Гуду, который до сих пор медитировал.
«Дзенский учитель Гуду собственной персоной», - молвил Гуду.

Щекотливая ситуация образовалась, когда хозяин понял «кто» перед ним стоит. Но, не долго думая, он принялся просить прощения у учителя, да у непростого, а у императорского учителя. На слова хозяина дома Гуду ответил улыбкой: «Жизнь – весьма изменчивая штука, - произнес сквозь улыбку тот. – Да еще ко всему – она стремительна. Праздный образ жизни никогда еще до хорошего никого не доводил. Ты не сумеешь реализоваться в этой жизни и твои близкие вечно будут обречены, страдать от нехватки тех прелестей и радостей жизни, которых ты их лишил».

Разум мужчины принял информацию и обработал мгновенно.
«Боже, как же раньше я этого не осознавал?! – сказал мужчина. – Как же мне отблагодарить тебя за то, что ты мне глаза открыл?! Наверное, я провожу тебя чуть-чуть и заодно вещи помогу тебе понести».
«Я не против, если ты действительно этого хочешь», – дал свое согласие учитель.

Преодолев около трех миль пути, Гуду стал настаивать на том, что мужчине стоит уже на обратный путь нацеливаться. «Не прогоняй меня, я могу еще идти, только если ты хочешь», - стал душевно просить мужчина. И снова они шагали вместе.

«Я не смею тебя задерживать, и ты можешь в любой момент вернуться», - спустя пять миль молвил Гуду.
«Я еще с тобой пройду…», - упрашивал спутник. «Пора возвращаться обратно…», - настаивал дзенский учитель.
«Я принял решение – я буду всегда следовать за тобой», - произнес мужчина.

В основе истории лежат реальные события, происходившие в жизни знаменитого дзенского учителя, продолжавшего учения Гуду.
Звать его было Му-нан: «Которого уже не нужно ждать…»
Другая интересная развлекательная статья: Работающий способ вывести на чистую воду супругу.

Зачастую мы сами не осознаем того, что кому-либо повинуемся

Рассказы и истории, которые лились из уст известного и почитаемого дзенского наставника Банкей, притягивали слух очень многих людей, причем слушателями были не только последователи учителя, но ученики других сект. Идей и рассуждений схоластического характера не было в тех беседах. Буквально, из сердца «вынимал» свои мыли учитель, пытаясь донести их до своих почитателей.

Слушатели секты преподобного Ничирен сбегали с его учений, ища приют для своих сердец у Банкея, что в свою очередь сердило и раздражало его. В храм, в котором вел свои учения Банкей, заявился самолично Ничирен, дабы раз и навсегда успокоить свой эгоцентричный нрав, высказав учителю дзен все, что накипело доселе.

«Ну, вот, я пришел! – окликнул Ничирен Банкея. – не спеши так…
Нет смысла повиноваться и почитать человека, к которому даже должного уважения не испытываешь, поэтому, надеюсь, тебе понятно мое поведение?! Сможешь ли ты заставить меня слушаться тебя?!»
«Для начала тебе стоит подойти ко мне, и я попробую» - ответил учитель.
Даже толпа людей не смутила священника, когда он надменно шагал к своему «сопернику».

На лице Банкея образовалось подобие улыбки. «Перейди на другую от меня сторону». Ничирен перешел. «Неправильно я рассудил сперва – на правой стороне будет лучше. Не затруднит вас перейти на нее?» - снова попросил учитель. Ничего не заподозрив, Ничирен перешел на другую сторону. «Оглянись на те действия, которые только что делал по моему указанию, - проговорил дзенский наставник, - ты, по сути, мне повиновался, правда, не замечая этого, однако это мне не помешало разглядеть в тебе тонкую душу. А теперь я готов тебя выслушать, а ты можешь сесть к остальным…»
Подобные статьи (к примеру, Образ: грешность, эгоистичность, злочестие и стойкость, искренность, доброта) можно прочесть на веб-сайте Jumohumor.

Сказ о появлении человека

Сказочка была любезно предоставлена www-сайтом - rufunny.ru.
Однажды Бог решил произвести на свет осла, и говорит ему:
- Тебя ждет непростая доля, я создал тебя чтобы ты стал таскать на себе тяжелые мешки, и при этом жить таким образом тебе придется 50 лет.
Ослу это не понравилось:
- Не возможно таким образом прожить пол столетия, сделай так, чтобы моя жизнь длилась не более 30 лет!
Бог согласился с ним, и сотворил следующее животное, собаку, и сообщил:
- Твоя участь жить в течение 25 лет возле ног человека, служить ему и доедать за ним остатки его пищи.
Но собака попросила:
- Не губи, это ужасная жизнь, лучше пусть это будут 10 лет!
Бог снова согласился. Далее создал обезьяну:
- Твоя жизнь будет как у психически больного, так ты себя будешь вести, лазя по деревьям. Ты должна быть веселой и жить тебе придется двадцать лет.
Обезьяна попросила:
- Сжалься, Яне не хочу жить так долго в качестве клоуна, пусть хотя бы это будут десять лет.
Бог снова согласился, и произвел на свет человека и сказал:
- Тебе я дал все, ум и сообразительность, а на жизнь отвел 20 лет!
Человеку оказалось этого недостаточно:
- Двадцати лет не хватит на полноценную жизнь! Лучше добавь к моим двадцати годам двадцать, которые не нужны ослу, пятнадцать – собаке и десять обезьяне.
И решил Бог, что так оно и будет, 20 отведенных ему лет, он проживет по-человечески. После свадьбы, он превращался бы в осла, обязанного работать целыми днями в течение 20 лет. С появлением в семье детей и вовсе, как верный пес постоянно охранять и беречь свое чадо все 15 лет. А когда состарится, стать посмешищем для всех, и жить как сморщенная обезьяна последних 10 лет.
Еще одна статья от интернет-сайта rufunny.ru: “Любой может иметь свою собственную веру“.

Внутреннее чутьё

История взята с сайта юморных рассказов Rustory.ru.
Однажды утренней порой, отмечая весенний Праздник любования цветением сакуры (японской вишни), прославленный воин Тадзима-Но-Ками прохаживался в своем живописном саду. Ему прислуживал юный отрок, постоянно находившийся поблизости, так как он был оруженосцем своего властителя. Наблюдая за своим господином, юноша невольно подумал: «А вот именно сейчас, когда он так погружен в себя, его запросто можно убить». В то же мгновение Тадзима обернулся и стал тревожно осматриваться. Не узрев никого, он поспешил вернуться во дворец, но тревога не покидала его. Некоторое время он стоял с каменным выражением лица, глядя в пустоту. Вначале слуга даже побоялся подходить к нему. Однако, пересилив себя, дерзнул задать вопрос, хорошо ли господин себя чувствует, и не случилось ли чего? И вот что рассказал ему Тадзима: «Со здоровьем у меня всё в порядке. Дело вот в чём. У меня неспокойно на сердце. Ежедневный труд по оттачиванию мастерства в искусстве фехтования сотворил чудо – внутренний голос, предупреждающий об опасности. Всего несколько минут назад, когда я наслаждался отдыхом, неожиданно внутренним чутьём я ощутил, что смерть у меня за спиной. Оглянувшись, я никого не увидел. Откуда же это ощущение тревоги? Поэтому у меня тревожно на сердце, и я не могу сосредоточиться».
И тут оруженосец сознался и покаялся в своей непроизвольной и глупой мысли. И тогда Тадзима простил его, а сам подумал: «Да, интуиция меня не подвела».
Еще один интересный рассказ: “Рассказы: “Все в твоих руках”, “Господь спасет”, “Отступник”“.

Жена-привидение

Довольно молодая женщина состояла в браке с мужчиной, но, к несчастью, она очень тяжело заболела и была обречена, поэтому, почувствовав приближение смерти, она обратилась к супругу: «Милый, я без памяти тебя люблю и не хочу оставлять тебя. Не предавай забвению нашу семейную жизнь – не ищи новых женщин. А коль не сдержишься, я стану мстить и беспокоить тебя, постоянно наведываясь к тебе в виде духа».
(Данная легенда была прислана галереей рассказов Black story).
И совсем скоро она умерла. Спустя три месяца «муж» все-таки встретил свою новую любовь, хотя доселе верно соблюдал последнюю волю покойной супруги. Он изъявил желание жениться на ней.
Уже буквально на следующий день после помолвки привидение появилось перед вдовцом. И все время, когда она появлялась – не упускала возможность упрекнуть мужа в неверности. К тому же привидение оказалось весьма проницательным: точно все описывало, чтобы не происходило между помолвленными. Все подарки, которые он дарил любимой она могла описать с невероятной точностью. «Восстановить» разговор между влюбленными не составляло труда для призрака и мужчине стало тягостно выносить все это. На помощь бедолаге пришли люди, которые порекомендовали ему обратиться к знающему в этих делах толк мастеру дзен. Не зная, как себе еще помочь, мужчина поспешил к мастеру.
- Интересно, значит, твоя жена умерла и является тебе теперь привидением, да еще и все про тебя знает?! – сделал вывод мастер. - Все мелочи, говоришь, знает? Что, куда и с кем?.. Что ж, она должна быть очень осведомленным «духом». Вам в пору таким «духом» хвастаться. При следующем ее появлении предложи ей заключить с тобой договор. Если она действительно все знает, она непременно ответит тебе на легкий вопрос, от ответа на который зависит, женишься ли ты снова или нет.
- А какой именно должен быть вопрос? – решил узнать тот.
Монах произнес:
Лучше всего набрать в руку бобов и спросить у духа, сколько же их у тебя в ладони. Не получишь ответ, значит стоит сказать спасибо твоей бурной фантазии, которая и придумала тебе «дух».
Дух жены не заставил себя долго ждать и мужчина в этот раз расщедрился на комплементы, и особенно о ее знании и осведомленности.
- Да, я много знаю, даже то, что сегодня ты посещал монаха – произнесло привидение.
- А раз знаешь все, тогда скажи, сколько бобов у меня за спиной в руке?, - произнес вдовец.
Но привидение исчезло вдруг…
Еще: “Притичи: “Все ведь в твоих руках”, “Творец поможет”, “Отступник”“.

История Церкви насчитывает около тысячи чудотворных икон. Чудотворения чаще всего являют образы Божией Матери. В основу почитания образа как чудотворного ложилось засвидетельствованное дарование помощи людям: исцеление от болезней, защита от врагов, природных невзгод. В ряде случаев помощь сопровождалась сверхъестественным событием – явлением Самой Матери Божией во сне, шествием икон по воздуху, излучением света от них (Елецкая-Черниговская, Ченстоховская-Тывровская, Царевококшайская, Жировицкая, “Милующая”, Ахтырская, Галичская, Дубовицкая), источением благоухания (”Елеоточивая”), голосом (”Скоропослушница”, Югская, Смоленская-Соловецкая), обновлением иконы (Касперовская), ожившим изображением на ней (”Нечаянная Радость”, Серафимо-Понетаевская).

Известны случаи чудесного мироточения православных икон, источения от них крови, слёз. Слезы Пресвятой Богородицы на Ее образах (”Плачущая”, Тихвинская-Афонская, Ильинская-Черниговская, Пряжевская, Рядитенская, Казанская-Высочиновская, Казанская-Каргопольская, “Умиление”-Новгородская, Каплуновская, Мирожская, “Знамение” - Новгородская, Корсунская-Изборская) являются как свидетельством скорби о грехах человеческих, так и знаком милости плачущей о своих чадах Владычицы. Истечение крови при нанесении образу раны являлось вразумительным предупреждением людям, покусившимся оскорбить святыню – иконы Божией Матери “Закланная”, Долисская, Ченстоховская, Иверская, Кипрская, Пахромская, “Нечаянная Радость”.

До двадцатого столетия чудесные знамения икон происходило редко и считалось исключительным явлением. Массовый характер чудеса мироточения или слезоточения икон в России стали приобретать с начала двадцатых годов прошлого века. 1991 год ознаменовал собой начало времени повсеместных знамений от икон в храмах, монастырях России, в домах простых людей.

На Светлой седмице 1991 года источала благоуханное миро икона Божией Матери “Державная” в Николо-Перервинском монастыре Москвы. Летом того же года в древнем храме Вологды появились слезы на очах Господа на образе Нерукотворного Спаса. 18 августа в Грузии заплакала старинная икона Богородицы, а 22 ноября 1991 г. - Казанская икона Божией Матери в Успенском соборе Смоленска. Несколько лет мироточат иконы в Оптиной пустыни, Спасо-Преображенской пустыни Рижского Троице-Сергиева монастыря, в восстановленных монастырях и др. Количество сообщений о чудесах от икон в России на рубеже XX и XXI веков не имеет прецедентов в прошлом. Так, в Свято-Введенском монастыре города Иваново с декабря 1998 года по март 1999 года мироточили 1047 икон.

Многие чудеса явили иконы святых покровителей России, Царственных мучеников. В сентябре 1994 года в Царском Селе мироточила Феодоровская икона - покровительница Дома Романовых, а в феврале того же года в Покровском храме Мариенбурга (близ Гатчины) замироточила икона “Взыскание погибших”. В 1997 г., 18 января по православному календарю, в доме одной московской прихожанки прозрачное благоухающее миро выступило на небольшой бумажной иконе Царя-Мученика Николая Александровича и св. равноап. кн. Владимира. В 1998 г. замироточила икона Государя Николая Александровича в Свято-Вознесенском храме Москвы, на Гороховом поле.

Исторический факт о массовых знамениях от икон в России не подлежит сомнению. Чудесное явление чаще всего воспринимается как божественный знак, сопровождающий духовное возрождение страны, или же как возможное предвестие надвигающихся бедствий.

Подготовлено по материалам сайта Pravoslavie.ru.